坎卦是《 易經 》 六十四卦 之一，展示在"坎"的形勢下各種變化的可能性 [1] 。 "坎"（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。 坎卦的代號是2: [2] 2，表示 主卦 和 客卦 都是坎卦， 卦象 是水， 陽數 是2。 兩滴水在一起，還是水，雙方的危險和困難合在一起，還是危險和困難。 主方應當謹慎行事，誠懇地維持與 客方 聯繫，做到 互利雙贏 ，共同克服困難。 紅色表示當位的爻， 天藍色 表示不當位的爻。 坎卦中沒有 有應 關係。 易經六十四卦 第29卦，坎為水（坎卦）行險用險，上下卦。 象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。 中文名 坎卦 別 名 坎為水 出 處 易經 卦 位 第29卦 卦 象 上下卦 目錄 1 原文註釋 2 爻辭解釋 3 坎卦詳解 4 易象
户型南向面宽达到近16.8m，开间进深比达到2:1，这样的产品尺度，一般只有190㎡以上的户型才可以实现。这样的宽薄户型，再加上南北通透，不仅保证了整个空间的通透性，也实现了绝大多数功能空间的南向分布，大大增加了屋内与阳光的接触面。
烏陵土明 (希伯來語：אוּרִים וְתּוּמִים（Urim vəTummim）英語：Urim and Thummim；阿拉伯語：اوريم وتميم, Ūrīm waṮummīm），「光明」和「完全」，引申意義「啟示和真理」，是古代希伯來人遇到問題或處時，用以顯明上帝旨意一種預言媒介。 現代耶穌基督後期聖徒教會它來翻譯古代經書，例如摩爾門經。 希伯來聖中提及烏陵土明是在出埃及記28章30節，説到大祭司亞倫進到耶和華面前時候，要以色列人決斷胸牌帶胸前，烏陵和土明放在決斷胸牌裏。 許多學者相信烏陵土明 最初是和其他寶石放在猶太大祭司聖衣前胸牌裏 有人認為烏陵土明 拈鬮另一個名稱，或是抽籤 烏陵土明耶穌基督後期聖徒教會中扮演角色。 約瑟·斯密使用過它們，它們翻譯了耶穌基督後期聖徒教會。
5種環保葬：樹葬、樹存、花葬、海葬、灑葬. 1. 樹葬將骨灰研磨處理後，裝入可被大自然分解的棉布袋或紙內，不另立墓碑也不記姓名，並存放於樹木根部，與自然合而為一。. 根據《殯葬管理條例》第二條第十一款，樹葬：指於公墓內將骨灰藏納土中，再植花 ...
紫微學習筆記 — 十四主星：「紫微」. 紫微斗數命盤上滿佈各種星曜名稱，這些星曜依作用的程度可分為甲、乙、丙、丁、戊五個級別，其中最重要 ...
玉露 這種 多肉植物 品種繁多，有草玉露、綠玉露、玉露、圓頭玉露以及玉露壽等品種，其中草玉露最為常見，繁殖能力強，綠玉露在每年的春秋季節生長旺盛，姬玉露葉片呈現蓮座狀，頂部透明狀，圓頭玉露頂部較為圓潤，生長較為緩慢。 接下來有十三種玉露品種帶大家一起來認識一下，快點往下看吧! 文章目錄 冰燈玉露 姬玉露 黑肌玉露 糯玉露 白斑玉露 龍爪玉露 大窗玉露 蟬玉露 圓頭玉露 綠玉露 草玉露 玉露壽 宮燈玉露 冰燈玉露 冰燈玉露 是最早流入到我國的玉露品種，它的外形通透，窗戶很大，透明感十足，在眾多的玉露品種裡，冰燈玉露是最受歡迎的。 姬玉露
台灣歷史簡表： 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史（5,000年至350年）分類統計（翻製劉益昌教授講義圖稿） 約公元前6,000年： 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 （代表遺址為 八仙洞遺址 ）、圓山文化的（ 先陶文化 －距今6,000年間）。 約公元前約5,000年： 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 （代表遺址為 大坌坑遺址 ）、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 （代表遺址為 卑南遺址 ）。 約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。
「霧の子午線」の解説、あらすじ、評点、5件の映画レビュー、予告編動画をチェック!あなたの鑑賞記録も登録できます。 - 強い友情で結ばれたふたりの女性の愛と死をめぐる葛藤を描いたドラマ。監督は「きけ、わだつみの声(1995)」の出目昌伸。原作は高樹のぶ子の同名小説で、脚本を ...
六爻八卦預測，是古人觀察大自然運行規律總結出來的一項法則。起源於西漢京房的納甲體系。起初是用50根蓍草，到宋朝時才有了"以錢代蓍"。預測人將三枚銅錢放於手中，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫於銅錢之中，合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。
坎卦人
